刻的印象，他呆坐着，心想
这个女孩怎么会如此完美？
要是拥有她，那该是多么幸福的事情。
一种男人的占有欲揪住了他的心，但他明显觉得自己并没被重视。女人，为
什么那么高傲和冷酷？
吴明然扯下一片草叶，在掌心里揉碎了，他的眼中透出一股恶狠狠的光束。
第五章
陈洁不在，曹约翰一个人在她那里看电视。林雪茵敲门的时候，他已经快要
睡着了。
“是你呀，快请进！”曹约翰满脸堆笑。
“洁姐呢？”林雪茵有些迟疑。
“她一会儿就回来，进来等她吧。”
林雪茵犹豫了一下，走进屋子里。
床上仍旧凌乱着，可以看出一男一女狂欢后的痕迹。林雪茵觉得自己不应该
走进来，曹约翰毫不掩饰的欣赏眼光让她很不自在，这是一个危险的牧师。
能够有这样一个相处的机会让曹约翰十分兴奋，他那充满宗教热情的赞美很
容易使人产生误解。
林雪茵眼睛盯住电视屏幕，仍可以感觉到曹约翰的目光在她的脸颊和颈项上
游走。
沉默使得室内的气氛充溢着浓郁的挑逗气息，林雪茵觉得自己的身体正在慢
慢轻盈起来，对男人的那种死去的记忆开始蠢蠢欲动，这让她对自己很生气。
“你有男朋友吗？”
“没有。”林雪茵神经敏感起来。
“怪不得……”曹约翰含糊地说。
“你那么清纯高雅，只有处女才会这样。”
“跟我说说你的基督教吧。”林雪茵巧妙地绕过他们之间的危险话题。
“你不会有兴趣的。”曹约翰想抓住刚才的谈话。
“那可不一定。”林雪茵歪着脑袋，扫了曹约翰一眼，“基督教对男女关系
怎么说？”
她开始以攻为守了。
曹约翰诧异地睁大了眼睛，他突然发现自己并没有了解面前这个女孩，她比
自己想像中的要丰富得多。
“你是指……性吗？”这下轮到曹约斡有些不自在了。
“就算是吧，宗教不是禁欲的吗？”
“那是在中世纪，”曹约翰镇定了一下情绪，“但在早期的基督教里，男女
关系是一种传教的手段。”
“传教的手段？”
“是的，早期基督教通常有一批圣女，她们的使命就是用自己的身体向男人
布道，但她们不是娼妓，娼妓是为了赚钱，她们是为了传教，是为了拯救灵魂。
肉体是什么？肉体只是一堆泥土，而灵魂是真实的，她们是在肉体之上与男
人的灵魂沟通，以便澄清、净化他们，把他们引向上帝，带往天国。“曹约翰借
题发挥了。
“那么，现在呢？”
林雪茵装作不经意的样子问，她已经对这个话题产生了兴趣。
“现在，虽然没有圣女，但基督教并不禁欲，并不扼杀人的性之本能，因为
性是一种生死活动，是上帝的恩赐。旧约里面的诺亚方舟，上帝就用动物的雌雄
配对暗示了人类，两性之合才有生命，才有延续，才有美和和谐。而肉体之合并
非单纯的肉体之合，完全的交合是灵与肉共同融合的，也就是说，两具肉体的快
感是灵魂的快感、升华和超脱。中世纪时，基督教是禁欲的，修士与修女就是和
尚、尼姑，他们在灵魂上空谈宗教，完全是纸上谈兵。但性本能的冲动是不可遏
止的，有一次，一个修士对年轻的修女说，他身体里有一个魔鬼，魔鬼想要反对
我们仁慈的主。修女问怎么办？我可以帮你吗？修士说：是的，而且只有你才能
帮我把它打入地狱。修女说，那么好吧，我来帮你。修士脱光了衣服，他的魔鬼
吓坏了修女，修女
说我怎么办？打它吗？修士说，不要，你也把衣服脱光了，抱紧我。修士成
功地把魔鬼打进了地狱，为了保险起见，他接连打了三次。修女没有想到魔鬼竟
然这样可爱，而把魔鬼打入地狱的感觉真是好极了。于是，每天她见到修士时，
她就会急切地要求‘他把魔鬼打入地狱’了。“
林雪茵双颊绯红，笑着说：
“你净瞎扯！”
“瞎扯什么？约翰，你又在对小雪瞎扯什么？”陈洁这时从外面走进来，插
入两人的谈话。
曹约翰暖昧地笑着：
“这是真的。”
“你不要相信他，小雪。他肯定讲的是修士和修女的故事吧？当初他也对我
讲过。”
“我才不会相信。”林雪茵笑着站起来，亲呢地挨到陈洁身边，她的身体已
经有些发热了，陈洁回来的正是时候。
奇怪的是她并没有对曹