桑格有些不好意思，讪讪的对着李向笑笑，给李向倒了一碗酒掩饰自己的尴尬。李向接过酒碗也笑了一下，两个大男人一时间不知道说什么好了。
还是李向先开口打破沉闷的气氛。
“叶护是怎么和夫人相识的，按说在你们突厥，娶汉人女子也不稀奇，关键是叶护怎么只有一位夫人呢，不是你们的习俗至少要娶慢三位吗，”李向无话找话，有点儿小小的八卦。
桑格也喝着酒，一听李向说这些，觉得面子上有些挂不住了，毕竟李向说的是突厥的风俗，每一个正常的突厥男子成年后都要有至少三位女人。当然这只是族人的权利，也沒说一定要娶够。
想突厥高官娶亲就上不封顶，这也是权利，不过真正能够忠实做到这一点的，在突厥这个大部落中还真的沒有多少。
究其原因还有些可笑。
突厥是个游牧民族，而且也不像隋朝一样，是个统一的帝国。突厥大汗相当于整个突厥民族的一个领头人，当人这个领头人还是要有一些实际的本事的。他可以对下面所有部落发号施令，也可以召集所有头人一起开会商量事情。
说白了，其实他不是一个皇帝性质的位置，却有些像一个大家长的族长。有着突厥民族血脉的部落都是这个大家庭的成员。
当然一说到大家族，那么成员就一定很多了，也就会出现各自为政的现象。就好像大哥是族长，而且强势的话，那底下的弟弟妹妹们在形式上一定不会明显跟他对着干，当然有些愣头青非要当出头椽子，那就别怪人家枪打出头鸟。
但是如果这个大哥忽然之间沒有了约束弟弟妹妹们的实力或能力的话，这个庞大的家族势必会出现另一个或几个厉害的兄弟姐妹，甚至会想方设法的來取代这个大哥。
这就是突厥的组成形式，一句话，就是个松散的联盟，能够让突厥整个民族聚在一起的纽带就是能力和亲情。
其实说到这里，聪明的人就已经看到它的弊端和结局了。一个靠能力和亲情维系的庞大家族，再高明的族长大哥也不可能将这个家族带着走的多远。
回答娶老婆问題上，试想一下，大哥族长权利最大，他想娶多少就娶多少。那么他最低的标准就是三位夫人。能够被族长看重，又成为正式夫人的，一定不是什么小门小户，那问題就來了，娶了三个夫人就等于是娶了三个不大不小的家族，这些家族中也有大哥。
当三个家族有些利益冲突发生的话，这个族长大哥可就需要好好衡量一下到底是帮着哪一个夫人了。这才是最低标准娶了三个，要是娶了十个、三十个，那就只能呵呵了。
而且突厥本身并不是农耕民族，那么整个民族的生存问題就凸显了出來。他们不会自己种粮食，当然他们会放牧，倒是不缺肉食。
可是试想一下，你从一生下來就顿顿吃肉，还是沒有多少盐分的肉，吃到死为止，估计沒有一个人会再对任何肉类产生兴趣了。所以他们还是需要基本的粮食和蔬菜的，这些东西从哪里获取，答案只有一个，抢。
抢谁去，大家都沒有，那就只能去抢那些会种地的民族了，首当其中的就是南边的大隋朝了。这就是为什么游牧民族从出现开始就同农耕民族产生了大量的战阵的原因，一句话，他们饿啊。
话又说回來，要抢别人东西，不但要有胆子，还要有实力才行，况且人家的东西也不是放到那里等着你去抢的。因此突厥民族还是个全民皆兵的民族，上到九十九，下到刚会走，只要族长大人一声令下，能拿动兵器的都磨刀霍霍的开始准备抢劫。
为什么说突厥民族彪悍，就是从小就是这种强盗思想培育起來的，再加上从小就吃肉食长大，身体素质也是杠杠的，因此每次他们突如其來出手的时候，还真的会大赚一笔。究其原因还是农耕民族沒有真正和他计较过。
当然要是这样就认为农耕民族是个软柿子的话，相信很快他们就会自食恶果的。所以在大汉朝出现了汉武帝一样强势的君王，当时游牧民族匈奴就倒霉了。突厥就是和匈奴一样的民族，大隋虽然比不上大汉朝时期，但也是个眼睛里不揉沙子的朝代。
所以突厥和大隋之间就开始了不大不小的摩擦，甚至有时候大打出手。但是大隋自身的问題太多了，所以也一直沒有把全部精力都放到和突厥蛮人交锋上，突厥也趁着这时候狠狠的赚了几笔。
上面说的都是突厥的顶层人物，一个娶亲制度就导致了这么多的麻烦，更何况下面的族人。他们也想娶个三妻四妾，那是证明男人掌控欲和权利欲的标志，但前提是你得有这个本事，说的再直接点儿，你得能养活起这些娶來的老婆们。
突厥大汗一天到晚都在为吃饱穿暖的问題发愁，你一个小小的牧民能不愁，因此很少有人能真正的履行这个娶亲制度，也就是有些二傻子加上他们家里有钱才会去这么干，这就是那些尸位素餐的皇亲国戚们。
李向问桑格这个问題，弄的桑格也不知道怎么回答了，要说他考虑会不会饿死，确实有些小題大做了，但要说他不考虑吃饭问題，那他就应该考虑其他的问題了。是什么呢，关键是