晚上在棺材旁伴宿的除了千暮羽金兰四兄妹外，还有千暮羽的六个徒弟。尤其是这米娇，看到几天来自己的主人饭食少进、悲痛欲绝的神态，也让自己一阵阵地心痛，也不知道怎样才能平复主人心中的创伤。
这物宝也同样感触颇深，心想这千兄弟两日不见，就发生了如此悲惨的事情，尤其是又多了几个超凡脱俗的弟子，也让人耳目一新。为自己结交千暮羽深感欣慰。
千暮羽的义妹物湧琴，第一次步入江湖，就遇到如此曲折的江湖风波，倒也新奇异常，几天来给这义兄干这干那，虽然辛苦，但乐此不疲，原来，对这千公子就情愫暗生，后来了解到义兄已有妻子，所以也曾纠结在心，今天突然了解到了义兄妻子离世，所以在心中又殷殷地萌生出了情感的火苗。
第五天一大早，正是抬殇出殡的日子。一大早就有五个僧人来到灵堂念经。那经文正是“焰口经”，“焰口”据说是地狱中的饿鬼，其腹大如山、喉细如针，一切饮食到了口边就化为火焰。念这焰口经实际上就是向饿鬼祈祷，祈求逝者在另一个世界里，也能安然渡过。
千家大门外，正放置着纸糊的冥宅、门房、茶房、娇厅、大堂、卧室、各种家具用品，还有十几个金童玉女，为逝者在另一个世界里提供上好的服务。
真是鼓乐喧天、鞭炮齐鸣。千暮羽头顶亡人牌位，先后叩头，又将这牌位请回家中的供桌上，又一次叩头，“回灵”礼毕。
“请棺”，千暮羽扶着棺头，殇夫早将两个棺材抬往门外，丧盆、倒头灯、引魂灯都被移出门外。千暮羽又一次跪在棺前，众亲友再次在棺前叩头致礼，千暮羽一一叩头回谢。
“启程”，支事一声呐喊，千暮羽先后将两个丧盆摔下，此时鼓乐齐鸣、哭声一片。纸幡、纸人、引路、吹鼓手紧跟，抬殇出殡，早有32名殇夫，十六人为一组，站立两侧。
首先是千老太太的棺材，然后是千家媳妇的棺材。
五个僧人紧随其后，为亡灵超度，紧跟着是肩扛招魂幡的千暮羽、物宝、年壮飞、物湧琴，肩扛柳魂枝千暮羽的六个徒弟，然后是千家的亲戚、邻里，还有宁都几个得到消息的武馆的武师。
一干送葬队伍，吹吹打打朝着墓地走去。
此时的千暮羽痛哭失声，泪如泉涌，眼前是老母亲多年关怀的一幕一幕的情景，又有英飞那关怀的温情，让千暮羽难分难舍，从此阴阳相隔，再也无法聆听慈母那关爱的唠叨，再也看不到英飞那幽怨、娇怯的目光。
这哭声，无不宣泄着千暮羽心中的伤痛和思念。人生一世、草木一秋，母子情缘从此被生生掐断，真是哭天天不应、叫地地不灵。茫茫大地、幽幽长空，何时能再见？
这种伤感莫不影响着千暮羽的亲朋。这壮飞刚刚为妹妹的出嫁告慰了父母的在天之灵，不想，却很快以这种形式再次泣告父母，莫不是苍天不长眼，独让这种大起大落的情感侵吞着自己沧桑的心。
米娇感应着主人的柔肠寸断，自己也突然间就悲从中来。异界的情感又掺杂着人间的真情，让这米娇对人间的向往又增进了一层。
千暮羽的几个美艳绝伦的徒弟哭起来，嘤嘤喏喏、虽然悲戚但婉转悠扬，那魔鬼般的身材不住地耸动，也成为这嗷哭队伍中的一抹亮色。
周围看热闹的行人，莫不指指点点，除了为丧家投来一份关怀的目光外，更是多了一份好奇。
这种丧母、丧妻的悲哀，用一种热闹的形式来渲染，也是龙熙王朝的独特表现。或许是唯恐奔赴阴曹的亲人太过孤独，黄泉路上，有那么多的亲朋来送行，去抚慰逝者的灵魂。
路上几度停顿，正是“路祭”。千暮羽和一干亲朋再度行三叩九拜之礼。如同是逝者在黄泉路上的中途小憩，灵魂再一次和亲人相聚。
那墓地正是在距离长江边不远的地方，千暮羽父亲千山壮正是埋葬在这个地方。
两个墓穴，一个紧靠千山壮的自然是千暮羽母亲的，先行下葬。然后是下首的千暮羽妻子的墓穴，又一个棺木下葬。此时鼓乐齐鸣，那哭声也就更为悲戚。毕竟送到此处，也真的是阴阳相隔，从此再见只能在梦中了。
但这哭声虽然悲哀，直叫看热闹的行人动容，却无法真的感动天地，再让死者复生。
在这悲戚的氛围中，看热闹的行人无非增添了兔死狐悲的伤感。因为人生百年，生死都必须经过，赤条条地来到人间，注定还要离去，无论这离去时的场面是低调还是壮观。
按照习俗，千暮羽解下鞋子，将那挖墓的第一锨土，用衣襟包上。刚弯下腰，就有一丝细微的“啾啾”声，破空而来，千暮羽因为悲伤过度，没有在意，就见看热闹的一群人中，一个人哎哟一声倒在地上，而身边的年壮飞也一下子躺倒在地。
身后的米娇、紫娇、白荷、紫荷，一声呼啸从人的头顶上窜过。分别扑向那一堆看热闹的人群中，奔跑速度慢一些的贵生和景蓝也冲入人群中。
就见几个闪身，就有四个头戴斗笠的人与这四个少女打斗在一起。
千暮羽猛然从悲伤中醒悟。赶紧抱起了昏倒在