第66章
转眼间便来到大晦日, 这一天京都的人们会结伴去神社进行新年的第一次参拜，不过今年和往年有些不一样，大概是由于茨木童子在京都城外兵临城下, 叫嚣着让阴阳师打开京都的结界, 京都之内显得愁云惨淡，惶恐不安。
即使呱六郎他们提前通知了安倍晴明, 但是拿着黑子的玉藻前已经先手在棋盘之上布好了棋局, 大龙已成, 所有的妖怪也好, 阴阳师也罢都身在局内挣脱不开。
茨木童子是在昨天到达的, 和传言之中的一样，把大江山上面大大小小的妖怪都当做兵将来使，浓重的妖云占据了京都的东面，翻滚着的妖气和怨气呼啸着，从下面往上望，就能望见一双双像是闪着绿光的眼睛，带着显而易见地杀戮的意味。
即使知道京都外围有结界，目前茨木童子率领的大军并不能入侵京都, 但是在京都城内的大家仍旧瑟瑟发抖, 对妖怪的畏惧和对没有早早地去往外地避难甚至于对迟迟不能驱散这群妖怪的阴阳师的怨怼, 在普通人类看不到的地方, 化成最肥沃的养料，滋养着外面这群以“畏”来增长实力的妖怪。
在这件事上，虽然名义上面是茨木童子要来报仇, 但发号施令的却是酒吞童子，也不知道是茨木童子终于千辛万苦找到对方并成功说服了对方，还是这位鬼王终于幡然悔悟，打算好好地回归之前的伟业，这对于一直在热衷于寻找挚友的茨木童子或许是一件值得痛饮三缸酒的大喜事，但是对于京都苦苦支撑着结界的阴阳师来讲却并不是。
除了这两位大妖怪之外，在其他地方，诸如一目连、荒川之主、荒，西之国的犬大将等等光是一个就能让人闻风丧胆的大妖怪却齐聚一堂，他们对这件事的确好奇，大妖怪之间也总有些互相的得知对方情况的方法，自然也知道茨木童子围攻京都这件事，看着霸气十足，但实际上却是被人算计而成，大家都有些好奇对方到底是谁。
除了诸如这样的大妖怪之外，像是前些日子毁掉了茨木童子的恶罗王和妖狐巴卫也混在乌压压的妖群之中，他们就纯属是来享受打架的，并且对于高高在上的阴阳师们的不屑，特别想看他们在妖怪之中抱头鼠窜的样子。
即使茨木童子和酒吞童子尚没有出手，手底下面的妖怪也不足千万之数，顶多几千，但是架不住妖多力量大，京都的结界为了笼罩整个京都，铺设得极为庞大，所耗的灵力更是一笔庞大的数字，维持结界的阴阳师除了阵眼的那位实力出众，灵气微弱的阴阳师已经换了三波，各个都面色苍白，在还没大战之前看着已经快力竭了。
在这个时候，还好有数量众多的从外地赶过来的阴阳师，除妖师等等的存在，要不然事情就会变得越加糟糕。
在这份绝望之中，所有人都在一遍又一遍地祈求神明的降临，然而离大家最近的惠比寿神降而形成的式神，那个一直小秘密的小老头的形象却了无笑意。
巫女们在神殿跳着祭祀之舞，却没有任何地回应，就连代表着神界最强战力并且嫉恶如仇的武神毘沙门天，职责便是巡视国土斩妖除魔，但就在不久之前，因为手底下的神器相互攻讦而导致神器的主人毘沙门天被“刺伤”，巨大的恙时时刻刻地随着神器互相指责的声音而侵蚀着她的身体，此时的毘沙门天脆弱得根本不像是一位神明，甚至因为侵入灵魂的疼痛而无法听到信徒们的呼唤声。
纵使听到了的话，估计拖着这身病体匆匆赶来，也只会成为妖怪的饵食而已，加速她进入到新的轮回的一个过程。
玉藻前在暗地里面布置的局面完美到没有缺漏，毘沙门天因为神器之争被困在了神殿之内，而此时过年又恰好值新旧相交的时候，最容易产生恙，像是种花家传来的放鞭炮驱赶“年”实际上也就是为了达到驱赶瘴气的效果，在这段时间里面，神明除了聆听信徒的愿望之外，大多数都奔赴在关闭“风穴”的路上，避免借宿在人类黑暗面里面的妖魔肆意。
而今年的“风穴”明显要比往年更加多上数倍，似乎数之不清。
在除晦日的当天，百姓在神社之中进行祈祷，呱六郎站在高高的鸟居下面，看着熙熙攘攘地面露凄凉的人们，顿时有了一种感同身受的感觉。
这里是惠比寿的神社，惠比寿是司掌航海与渔业、劳动、商业的神明，在民间统称为“财神”，是七福神之一，但是因为神职的缘故，本身并不擅长战斗，并不适合在这种情况之下向对方祈求庇佑，而是应该寻找毘沙门天这一类的武神。
可因为之前惠比寿的神降频繁，高举高位的阴阳师手里都能从惠比寿的神社召唤出惠比寿的分灵作为式神，在街边上见到的惠比寿，或者被惠比寿召唤的鲤鱼旗拯救了人类，对这位神明有着无与伦比的亲切感和好感度。
在如此恶劣的情况之下，相比较谁也没有亲眼见过的神明，惠比寿显得格外受到了人们的青睐，他的信徒带着虔诚的心祈求他的庇护，向着神社涌来，但惠比寿站在神社之上却深觉得有些无力。
同样有这种感觉得就是安倍晴明，从那位叫做“加州清光”的刀剑付丧神那得到的消息，让他着实震惊，传闻中的茨木童子手上的那把髭切应该是他们的同伴，但是却是被玉藻前给掳走的。
加州清光他们给出的借口是，“反正玉藻前都能把青蛙用来扮成茨木童子他们，把普通的刀