无论是神族魔族还是人族，他们所修炼的功法都是大同小异。只是侧重点不一样而已。但是大体上他们都是分为内修同外修，俗话说外练筋骨皮，内练一口气，就是这个的道理。
所谓的内修，就是修炼身体内在的一些东西，人族修士修炼的就是内在的真气，通过吸收食物中，以及天地之间的灵气，储存于丹田之中，在战斗之时，配合神通，法术，武技释放出来，对敌人造成伤害。而根据体内真气的存储多少，又把修为分为五个境界，及练气，炼精，虚神，合道，渡劫。当在体内修炼出真气时，便可以称作为练气境，这也就算是修道的入门准则了。
随着真气的不断积累，形成气海，然后在不断的浓缩提取其精华，化虚为实，化气成丹，在丹田处凝结元丹。丹成之时，便可以称作为练精境。
再接着元丹继续聚集，又化实为虚，元丹裂解，化作灵体隐藏于大脑中的白质之中，这个时候，就不需要在食人间的五谷杂粮，灵体自己便可吸收天地之间的灵气。同时灵体也可以离开肉身，独自存在，这时候便是虚神境。
最后就是合道境，这个时期的修仙者，掌握了世间的一些天道，可以窃取天道来帮助自己战斗。
当一个人能够窃取的天道达到三条上限之时，就会引来天劫。所以区分渡劫境同合道境的根本就在于对天道法则的理解力，以及掌握天道的多少。
枯木道人在无道峰没有待上几天便又不见了踪影，就剩下方超等人待在无道峰，日子又恢复到了以前的样子。
方超除了每天修炼《落神决》以外，还要帮谭维维他们三人做饭，时不时还要被谭维维欺负一下，魏哈哈一天日子倒是过得比较滋润，每天练练功，逗逗李丹同谭维维。
虽然方超按照《落神决》上面的练气之法，已经调理气息有一段时间了，可是依旧没有感受到体内有一丝真气的产生。除了修炼真气以外，方超每天早上还要身上背负着几十斤的重物，在无道峰同演武场之间来回跑上几趟，锻炼自己的身体。到了晚上的时候，又要打坐几个时辰，感受自己的灵魂。
因为《落神决》的修炼方式比较特殊，除了要修炼真气以外，还要修炼灵魂力量，锻炼自己的体魄。
这世间的修炼之法，成千上万，有人族自创的炼体之法，也还有神族，魔族遗留下来的炼体炼魂之法。
由于人间界结界之力的存在，人间界真正的魔族神族很少存在，他们大多数就是在人间界扶持自己的势力，等飞升到九天之上时，在选择加入自己的势力。
在人间界的魔族势力，都称作魔教。由于他们都是人族，所以并没有魔族那样强大的天赋来修炼魔族的炼体之术。这些魔教中人大多数都是修炼真气，只不过，他们的功法大多数都是魔族所创，修炼出的真气也是黑暗的，阴冷的。所以正道的修士为了区分，便将其称作魔气。当然魔教的炼体之术比起正道众人就要强太多了。
神族在人间界的势力比起魔族来说就要低调得多了，因为无论是人族还是魔族势力都不希望看到神族在人间界立足。所以神族在人间界的势力向来形势低调，而且神族通过秘法，改造人族的身体，然后让其秘密修炼灵魂力量，这些人就更加擅长伪装自己，潜伏在人间界。据说无论是魔教还是正道教派中都有他们的人潜伏。
时间一天一天的过去，方超体内依旧没有修炼出真气，有好几次抓住了一丝的感觉，在丹田有一股暖意，但是依旧内有将这种感觉保持住。不过他的身体倒是越来越强状，能若影若现的感觉到自己体内的武魄的存在。
所谓的武魄，就是修炼炼体之法时所形成的能量物质。炼体之人，体内很少修炼出真气，他们将修炼出的能量储存于身体五魄之中，所谓的五魄，第一魄名尸狗。第二魄名伏尸，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒。当修炼出第一魄之时便相当与练气之法中的练气境，其余的一一对应，最后五魄修满时，便五化做一，成为武魄，此时的炼体之人，便同渡劫期的练气之人相当了，同时释放出的武技，也蕴含天道法则，引动天劫。
也不知道过了多久，方超正安静的坐在无道峰的一处悬崖边上，感受着这天地之间的灵气。天地之间的气，非常之玄妙。虽然存在与天地之间，无处不在，却无影无形，抓不到也摸不着。所谓的化虚为实，说起来很简单实际上感受起来却十分的困难。方超修炼了这么久，虽然也有很多的感悟，可是这中感觉就像水中月，镜中花一样。你能看的到镜子中的月亮，当你真的想去把他捞起来，放在手里的时候，水中的月亮又马上破碎了。
旁边的魏哈哈也安静的走在哪里，不过周围堆了一大堆的馒头，这个小胖子自从修炼《吞天经》以后，也没有见他修炼出真气，不够食量却是越来越大了，一个人的饭量，能赶上方超他们三人的饭量了。
方超也问过谭维维同李丹一些关于他们修炼的事，结果得到的回答让方超很无语，据她们两说，很简单啊，就是按照功法上面说的修炼，感受天地之间的灵气，试着将他们导入自己的丹田之中，然后在不断的压缩。最后自然而然的就修炼出了真气，而且也没有花好久啊，就几天就练出真气了。
真是人比人气死人啊，自己都修炼了半个月了，都还没有修炼出真气