66耽美 > 重生耽美 > 东北寻宝鼠 > 第62节
寻三人这才看清,卿空曾经生活的这座两层建筑物墙壁上此时已经被封上了奇怪的符文图案, 周围议论纷纷的原住民虽然有好奇张望的, 却没有上前越过这些符文图案范围的,想来这些图案如同阵法一般具有某些特定的功能。

议论声还在继续,有一些星垂镇的居民在说着卿空的过往, 一些外地来客也饶有兴趣的听着,时不时加上几声叹息,几声感慨,或者几分抱怨和不解。感慨卿空虽然身为凡民, 却创造了诸多前所未有的记录,叹息这样的人竟然心志不坚, 被死神钻了空子。

舒寻三人找了个位置,静静的听着, 偶尔还会自然的c-h-a上两句话,将话题引导向自己想要的方向。许久之后,聚集在民居附近的原住民才因为时间关系纷纷离开了,热闹的民居前渐渐清冷了下来,幽深的小巷在夕阳的暖辉中多了几分岁月沉淀的古老感,仿佛上了年月的泛黄古画,淡了的笔墨渲染了纸张,一寸一寸都是故事。

从原住民的讲述中,舒寻三人对这个世界也有了一个系统的认识。从原住民的谈论中可以看出,他们显然知道这个世界存在许多不同的大陆板块,不过因为崇拜文明的影响,这个世界的权利分布并不复杂。

无论是哪一片大陆,都会有两座主要城池,其中以主司城为主,无赦城为辅,主司城主供奉和祭祀,也就是奉养神明的圣地,地位极为崇高。无赦城,译为无法赦免之意,主刑罚,裁决,是各个大陆武力的集权机关。两座城池相辅相成,其下附属城池无数,构成这个世界的层次结构。

主司城在外的权利表现就是培养出来的祭祀,也就是卿空曾经所担任的角色,祭祀是神明的化身,以散播光明,治病救人,驱逐死神为任。无赦城在外的表现形式就是暮阳这一类的军队,体魄强悍,且掌握着攻击类天赋,以战斗,保护生灵为任。

至于所谓的生神和死神,就是光与暗的对立表现,《日暮星河》的居民将积极向上的一切力量归于生神的眷顾,例如:出生,成长,健康,白昼,光明,温暖这一类。与之相对的负面的消极的力量就被称之为死神,如死亡,疾病,黑夜,严寒这一类归属死神管理。

原住民信奉生神,排斥死神,而所谓的转换究竟怎样判定,舒寻几人却没有听到明确的定论,只知道在圣光之下,被转换的人会无所遁形,这一类的人通常会直接被生神天罚,也就是之前被雷电直接劈得登出游戏的那种。不过除此之外,某些天罚无法察觉的时候,也可以人为判断,比如,一个人突然没缘由的x_i,ng情大变,或者出现了常理无法解释的现象,这类人在经过主司城确定之后,主司城对其有裁决的权利,卿空就是后面这一种情况。

卿空出生在主司城下属的这个小镇,在星垂镇有很高的知名度,最初是因为卿空出生当天,一场大型流星雨降落,而降落地点极为接近星垂镇,甚至有传言,流星虽然大部分在穿越大气层时燃烧殆尽,但是有一颗极小的流星就落在了卿空居所的附近。只是这传言是真是假也无人能够证实,但是在这场罕见的流星雨之后,这个小镇就更名为星垂镇。

卿空在这里成长,后前往主司城求学,并且成为了主司城学院里唯一一名祭祀级别的凡民学员,而暮阳就是与卿空齐名的一名裁决者,两人联手创造了许多辉煌和历史,但是大约一年之前,卿空突然被发现受死神黑暗势力的转化,囚禁数月之后,终于确定无法挽回,押往无赦城行刑,而执行裁决的正是暮阳,也就是那个穿着金属铠甲的男子。

至于所谓的凡民,则与神民相对,神民就是天生拥有某些特殊能力,能力方面而言更强的原住民,不过无论是神民还是凡民,只要得到生神的眷顾就可以拥有更强大的力量。事情如之前舒寻所猜测的一般,这个世界的世界意识确实可以通过原住民的信仰来进化自己,同时逐渐强大的世界意识也会改造原住民,也就是说,世界意识在促进生命体的进化,如果舒寻的猜测正确,那么《日暮星河》不但不是末路,而是他们迄今为止将要目睹的唯一一个即将跨越至下一个文明的种族。

不过问题也随之而来,入侵者呢?星游娱乐的检测结果不可能出错,在这三颗高级智慧生命体星球上确实检测到了入侵者的波动信息,可是到了现在他们都没有发现入侵者的信息,难道被世界意识压制了?或者像《深蓝之海》一样被统一囚禁在某个地方?

周围的原住民散尽之后,舒寻给自己贴了张隐匿符篆,然后试探着碰触了一下民居的门,立刻感受到强烈的排斥力,那看起来复杂的图纹一瞬间亮起,充盈上强大的能量。舒寻迅速收回自己的手,图纹也一瞬间暗了下去。

“具有阻止外物进入的作用,不排除还有其他功能,能量因为图纹的引导而强化,以我的实力,强行突破可以,不过很可能引起原住民的警觉。”舒寻看着面前的民居,犹豫是否要强行进入,虽然与卿空接触不多,但舒寻不觉得卿空是会在自己居所留下什么线索的人,所以强行突破的价值并不大。“走吧,回酒馆,今天也不是没有收获,至少对卿空的过去有了了解。”

摩拳擦掌的烈阳顿时有些泄气,不过在转身之际却眼前一亮,指着墙角惊喜的开口。“老鼠洞!”

本来有几分低落的灰色听此也是眼前一亮,两人纷纷将目光转


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