江淮摊开生死簿，对着站在身边的杨元晋说道：“开始吧！”
有了系统给的判案规范，江淮觉得自己要做的并不难，无非就是将玄成子递上来的判文审核一遍，再填到生死簿中游魂信息里的判词一栏。
一般而言就是一句话：生人道，某年月日时某国某地某家性别某或是：堕畜生道，某年月日时某国某地某物种性别某一连写了十几个之后，江淮也琢磨出一点门道来了。
系统所给的规范其实只是粗略的一个框架，框架里面该怎么填充还是得看判案的人。
比方说小富小贵之家，家资两百万的是小富小贵吧！家资一千万的未必不能归咎于小富小贵的范畴之内，可这里面的差的可不是一星半点。
还有畜生道。要是投到饲养场里的肉鸡身上，一辈子顶多也就是四十天，可要是投身野外的乌龟王八什么的身上，那可就有的熬了。
所以究竟要怎么判才合理还得他们慢慢的摸索。
江淮轻哼一声，提笔将这个轻贱女性还不积口德直男癌的判词改成性别女。
末了，又给玄成子写了个条子，像这种情况的，就算下辈子有资格投胎成人的，他敢歧视什么，下辈子就去做什么吧！
第四十三章
再来说善业和恶业。
对于整个轮回转世的历程，无非就是一个依靠前世善业和恶业衡量下辈子做人还是做畜生，是好还是坏的过程。
善业和恶业的值并不是一成不变的。比方说该游魂功德为正，下辈子得以投身人道的，根据下一世出身如何，善业值会相应的削减，而天道则会直接将该游魂所有的恶业值清零，再根据数额的多少以病痛或挫折或灾难的形式降临到该人身上，两相合一便是一个人这一世的命数。
而对于下辈子只能投身畜生道的游魂，轮回一世便减去十点恶业，直到功德为正，才可以重新转世成人。
用孟子的一句话可以完美的诠释这一点，那就是：人之初性本善。